Noticias - Geral http://www.cancaonova.com/portal/canais/rss/noticia_geral.xml.php Noticias - Geral pt-br http://www.cancaonova.com http://noticias.cancaonova.com Wed, 08 Feb 2012 22:02:03 +0400 <![CDATA[Na íntegra - Presidente da CNBB envia mensagem à Núncio do Brasil ]]> Saudação do Presidente da CNBB ao Núncio Apóstolico, Dom Baldisseri, durante o Encontro de Bispos, no Sumaré, em 8 de fevereiro de 2012

Com alegria saúdo os meus queridos irmãos no episcopado, Arcebispos e Bispos que participam desde 21° Curso para Bispos, aqui, no Cento de Formação do Sumaré, na Arquidiocese de São Sebastião do Rio de Janeiro. Lembro-me do encontro realizado em 1990, creio que o 1°, em que o conferencista principal foi o então Cardeal Joseph Ratzinger, hoje, o querido Papa Bento XVI.

Em nome da CNBB, saúdo os Eminentíssimos Senhores Cardeais, Dom Eugênio de Araújo Sales, ausente por motivo de saúde, e lhe agradeço por ter começado esta experiência a serviço do episcopado brasileiro. Saúdo os conferencistas deste Curso, os Eminentíssimos Cardeais Laurent Monsengwo Pasinya, Arcebispo de Kanshasa e o Cardeal Kurt Koch, Presidente do Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos, bem como o Exmo. Sr. Arcebispo, Dom Jean-Lois Brugues, Secretário para a Educação Católica.

O tema desde Curso “50 anos após o Vaticano II- novo dinamismo e novas interrogações para a Igreja”, com destaque para os temas: a Palava de Deus, Ecumenismo e Ensino das Instituições Católicas, nos colocam dentro da preparação da celebração dos 50 anos do Concílio Vaticano II, como foi pedido pelo Santo Padre Bento XVI, na Carta Apostólica sob a forma de Motu Proprio, Porta Fidei.

Esse curso tem proporcionado para os Bispos momento de oração, de descanso, de convivência e de atualização teológico-pastoral. Aproveito para agradecer em nome da CNBB o Exmo Arcebispo de São Sebastião do Rio de Janeiro, Dom Orani João Tempesta, pelo seu total apoio dado a esse Curso. Que este Curso ajude a todos a crescer na comunhão episcopal e com o Sucessor de Pedro, garantia do fortalecimento da missão evangelizadora da Igreja no Brasil.

Não posso deixa de renovar ao Excelentíssimo senhor Núncio Apostólico, Dom Lorenzo Baldisseri, o agradecimento do episcopado brasileiro pelo seu frutuoso trabalho junto ao Governo e à Igreja no Brasil durante os 9 anos que esteve à frente da Nunciatura Apostólica, como representante do Papa Bento XVI no Brasil. Entre as inúmeras realizações de Dom Lorenzo Baldisseri, merece especial destaque o papel decisivo e histórico que desempenhou nas negociações sobre o Acordo entre o Governo Brasileiro e a Santa Sé, que estabelece o Estatuto Jurídico da Igreja Católica no Brasil. Acordo assinado e promulgado pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, em 11/02/2010. Domingo passado, na Celebração Eucarística, na Catedral de Brasília, promovida pela Arquidiocese e pela CNBB, tive a ocasião de agradecer a Dom Lorenzo em nome do nosso episcopado o seu benemérito trabalho como pastor e diplomata.

Nesta oportunidade que se me apresenta, cabe-me, mais uma vez, reiterar a V. Exa., Dom Lorenzo, nosso agradecimento, por tudo o que V. Exa. realizou em nosso país. Que o vosso novo trabalho, como Secretário da Congregação para os Bispos, seja abençoado e produza muitos frutos. Esteja certo, Dom Lorenzo, que vamos acompanhá-lo na nova missão com nossas orações. Deus o abençoe, Nossa Senhora o proteja. Muito obrigado.

Dom Raymundo Cardeal Damasceno Assis
Arcebispo de Aparecida, SP
Presidente da CNBB


]]> <![CDATA[Simpósio sobre pedofilia - Padre aborda aspectos histórico-sociais da pedofilia]]>
De acordo com o padre, sua palestra terá uma abordagem um pouco diferente das demais, que vão falar sobre o posicionamento da Igreja em relação ao que ela tem feito como resposta ao problema.  “Eu sou psicólogo, mas eu não vou abordar propriamente o problema psicológico do clero que incide nesse gravíssimo problema da pedofilia. Eu vou falar do ponto de vista que eu chamaria histórico social cultural e psico-sociológico”, ressaltou.

Padre Edênio disse ainda que o simpósio é uma forma de mostrar que a Igreja tomou consciência da gravidade do problema. Ele lembrou ainda que o Papa Bento XVI, assim como seu antecessor, João Paulo II, está empenhado em fazer com que a Igreja “parta para um posicionamento claro e definido, uma ação preventiva e uma intervenção na sociedade no sentido de ela fazer aquilo que é justo”.

Leia a entrevista na íntegra

Igreja e a pedofilia

Eu acho que, sem dúvida, [o simpósio] mostra que, neste momento, a Igreja tomou consciência de um problema muito sério que provocou escândalo nos principais países católicos e cristãos do mundo e que em parte mostrava, da parte da Igreja, um certo desconhecimento e talvez omissão.

Inimigos da igreja dizem que ela pecou, errou, ela negou um problema para salvar o seu próprio nome. Já João Paulo II e agora o nosso atual papa, Bento XVI, com muita coragem, querem que a Igreja parta para um posicionamento claro e definido, uma ação preventiva e uma intervenção na sociedade no sentido de ela fazer aquilo que é justo, aquilo que o evangelho e a missão dela pede a ela, que é impedir que se cometam crimes contra menores, que são os prediletos de Deus.

Palestras do simpósio

São dez palestras; eu faço a sexta. A maioria das palestras faz uma abordagem mais sobre o que as várias Igrejas, sobretudo a dos Estados Unidos, que é a mais organizada e tem mais tradição, falam sobre aquilo que as igrejas têm feito como resposta.

Também tratam do ponto de vista psicológico, jurídico, mas, sobretudo, vendo o problema, tentando mostrar para 200 bispos onde está o problema da igreja. Começou com o testemunho de uma mulher que foi vítima e de uma especialista psiquiatra no tratamento.

Palestra do padre Edênio

A mim pediram que eu fizesse uma abordagem um pouco diferente. Eu vou tratar do problema das relações entre sociedade, cultura e religião tentando mostrar que a Igreja deve fazer um diálogo com essas instâncias.

Eu sou psicólogo, mas eu não vou abordar propriamente o problema psicológico do clero que incide nesse gravíssimo problema da pedofilia. Eu vou falar do ponto de vista que eu chamaria histórico social cultural e psico-sociológico.

Minha abordagem é um pouco diferente, agora, ao mesmo tempo, no Brasil, eu sou um dos especialistas que há muito anos acompanha isto, em nível da CNBB, do Conselho Nacional de Presbíteros (CNP), da Conferência dos Religiosos do Brasil (CRB), então eu vou trazer um pouco da nossa situação. Números, situações, problemas. Eu venho como psicólogo, e não representando a CNBB, que isso fique claro.

Eu vou falar da minha experiência e, como eu sou padre há 50 anos, psicólogo há 46 e doutor em psicologia há 42, então eu acho que eu tenho que dar um testemunho daquilo que seu sei sobre a Igreja do Brasil. Nisto eu sigo o que João Paulo II fez e o que Bento XVI está fazendo, quer dizer, não esconder o problema, mas tentar colocá-lo, entendê-lo e abordá-lo.

Eu acho que considerar os aspectos históricos, sociológicos, econômicos e políticos e a organização da sociedade civil, que atua muito, inclusive grupos hostis à igreja católica, que são fortes no Brasil, isso é fundamental e é disso que eu vou falar.

Leia mais
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]]> <![CDATA[Hoje - Cento e trinta bispos visitam réplica da Capela das Aparições no RJ]]> réplica da Capela das Aparições de Nossa Senhora de Fátima, no Rio de Janeiro, inaugura às 17h desta quarta-feira, 8, um conjunto com oito confessionários. Cerca de 130 bispos, de todo o país, que participam de um congresso para bispos na capital carioca irão participar do ato. O local será abençoado pelo arcebispo metropolitano, Dom Orani João Tempesta.

Dom Orani também presidirá a oração das Vésperas, parte do Ofício Divino, também chamado Liturgia das Horas, que é celebrada à tarde e destina-se a agradecer a Deus por todas as graças recebidas e o bem feito nesse dia.

Os confessionários são acessíveis a cadeirantes, e foram construídos com isolamento acústico nas paredes e portas para dar mais privacidade ao penitente, dispõe ainda de controle digital de senhas e um vídeo na sala de espera para dar orientações ao fiel para uma boa confissão.

Além da Capela, o local conta com um prédio de obras sociais, com o objetivo de evangelizar e colocar o Rio no circuito do turismo católico, através de peregrinações e caravanas vindas de outros municípios.

No dia 13 de cada mês, será celebrada uma Missa na Capela. Este mês, a Celebração Eucarística está marcada para às 19h, e será presidida pelo reitor Cônego José Gomes Morais.

A Capela está localizada na Av. Alfredo Baltazar da Silveira, nº 900 - no Recreio dos Bandeirantes.



]]> <![CDATA[Palavra do Papa - Catequese de Bento XVI – 08/02/2012]]>

CATEQUESE
Sala Paulo VI
Quarta-feira, 8 de fevereiro de 2012

Queridos irmãos e irmãs,

Hoje gostaria de refletir convosco sobre a oração de Jesus na iminência da morte, detendo-me sobre aquilo que nos refere São Marcos e São Mateus. Os dois Evangelistas retratam a oração de Jesus, que está morrendo, não somente na língua grega, com a qual foi escrita a narração, mas, para a importância destas palavras, também em uma mistura de hebraico e aramaico.

Disto nos foi transmitido não somente o conteúdo, mas também o tom que tal oração teve nos lábios de Jesus: escutamos realmente as palavras de Jesus como eram, ao mesmo tempo, eles nos descreveram a atitude dos presentes diante da crucificação, que não compreenderam - ou não quiseram compreender – esta oração.

Escreve São Marcos, como escutamos: "Ao meio dia, a terra ficou escura até as três da tarde. Às três, Jesus gritou em alta voz: "Eloì, Eloì, lemà sabactàni?", que significa: "Meu Deus, Meu Deus, por que me abandonastes?" (15,34). Na estrutura da narração, a oração, o grito de Jesus se levanta no cume das três horas de trevas, que, do meio-dia até as três da tarde, calaram sobre toda a terra.

Estas três horas de escuridão, são, por sua vez, a continuação de um precedente lapso de tempo também de três horas, iniciado com a crucificação de Jesus. O Evangelista Marcos, de fato, nos informa que: "Eram nove horas da manhã quando o crucificaram" (cfr 15,25). Da junção das indicações horárias da narração, as seis horas de Jesus sobre a cruz são articuladas em duas partes cronologicamente equivalentes.

Nas primeiras três horas, das nove ao meio dia, se apresentam insultos dos diversos grupos de pessoas, que mostram o seu ceticismo e afirmam não acreditarem. Escreve São Marcos: "Aqueles que passavam por ele, o insultavam" (15,29); "assim também os sumo-sacerdotes, com os escribas, entre eles escarneciam dele" (15,31); "e também aqueles que estavam crucificados com ele o insultavam" (15,32).

Nas três horas seguintes, do meio dia às três da tarde, o Evangelista fala somente das trevas que caíram sobre a terra, o escuro ocupa sozinho toda a cena sem qualquer referência sobre o movimento dos personagens ou das palavras. Quando Jesus se aproxima sempre mais da morte, existe somente a escuridão que cala sobre toda a terra. Também o cosmo toma parte deste evento: o escuro envolve pessoas e coisas, mas também neste momento de trevas Deus está presente, não abandona.

Na tradição bíblica, o escuro tem um significado ambivalente: é sinal da presença e da ação do mal, mas também de uma misteriosa presença e ação de Deus que é capaz de vencer toda treva. No livro do Êxodo, por exemplo, lemos: "O Senhor disse a Moisés: "Eis, eu estou por vir diante de ti em uma densa nuvem" (19,9); e ainda: "O povo se coloca distante, enquanto Moisés avança em direção à nuvem escura onde estava Deus" (20,21). E nos discursos de Deuteronômio, Moisés narra: "O monte ardia, com o fogo que se levantava até a sumidade do céu, entre trevas, nuvens e obscuridade" (4,11); vós ouvistes a voz em meio as trevas, enquanto o monte era todo em chamas" (5,23).

Na cena da crucificação de Jesus as trevas envolvem a terra e são trevas de morte nas quais o Filho de Deus se imerge para levar a vida, com o seu ato de amor.

Voltando à narração de São Marcos, diante dos insultos das diversas categorias de pessoas, diante do escuro que cala tudo, no momento no qual está diante da morte, Jesus com o grito da sua oração mostra que, junto ao peso do sofrimento e da morte no qual parece que existe um abandono, a ausência de Deus, Ele tem a plena certeza da proximidade do Pai, que aprova este ato supremo de amor, de dom total de Si, apesar de não se ouvir, como em outros momentos, a voz do alto.

Lendo os Evangelhos, se chega à conclusão que em outros momentos importantes da sua existência terrena, Jesus tenha visto associar-se aos sinais da presença do Pai e da aprovação ao seu caminho de amor, também a voz esclarecedora de Deus. Assim, no momento que segue o batismo no Jordão, ao romper dos céus, se ouvia a palavra do Pai: "Tu és meu Filho muito amado: em ti coloquei toda a minha afeição" (Mc 1,11). Na transfiguração, depois, ao sinal da nuvem, se aproximava a palavra: "Este é meu filho muito amado, escutem-no!" (Mc 9,7). Ao invés disso, ao aproximar-se da morte do crucificado, vem o silêncio, não se escuta nenhuma voz, mas o olhar de amor do Pai permanece fixo sobre o dom de amor do Filho.

Mas qual significado da oração de Jesus, naquele grito que é lançado ao Pai: "Meu Deus, Meu Deus, por que abandonantes"? Existe a dúvida da sua missão, da presença do Pai? Nesta oração não existe talvez a consciência exata de ter sido abandonado? As palavras que Jesus dirige ao Pai são o início do Salmo 22, no qual o Salmista manifesta a Deus a tensão entre o se sentir deixado sozinho e a consciência certa da presença de Deus em meio ao seu povo. O Salmista reza: "Meu Deus, grito pela manhã e não respondes; à noite, e não existe trégua para mim. Mesmo assim, Tu és Santo, Tu sentas no trono entre os louvores de Israel" (v. 3-4). O Salmista fala de "grito" para exprimir todo o sofrimento da sua oração diante de Deus aparentemente ausente: no momento da angústia a oração de torna um grito.

E isto acontece também no nosso relacionamento com o Senhor: diante das situações mais difíceis e dolorosas, quando parece que Deus não escuta, não devemos temer de confiar a Ele todo o peso que trazemos no nosso coração, não devemos ter medo de gritar a Ele o nosso sofrimento, devemos estar convencidos que Deus está próximo, também se aparentemente não fala.

Repetindo da cruz as palavras iniciais do Salmo, "Eli, Eli, lemà sabactàni?" - "Meu Deus, Meu Deus, por que me abandonastes?" (Mt 27,46), gritando as palavras do Salmo, Jesus reza no momento da última rejeição dos homens, no momento do abandono; reza, entretanto, com o Salmo, na consciência da presença de Deus Pai também nesta hora na qual sente o drama humano da morte.

Mas em nós surge uma pergunta: como é possível que um Deus tão potente não intervenha para livrar o Filho dessa prova terrível? É importante compreender que a oração de Jesus não é um grito de quem vai de encontro ao desespero e à morte e nem mesmo é o grito de quem sabe que foi abandonado. Jesus naquele momento faz seu todo o Salmo 22, o Salmo do povo de Israel que sofre, e deste modo toma sobre si a pena do seu povo, mas também aquela de todos os homens que sofrem pela opressão do mal, e ao mesmo tempo, leva tudo isso ao coração do próprio Deus, na certeza que o seu grito será acolhido na Ressurreição: "o grito no extremo tormento é ao mesmo tempo certeza da resposta divina, certeza da salvação - não somente pelo próprio Jesus, mas por muitos" (Jesus de Nazaré II, 239-240).

Nesta oração de Jesus se uneM a extrema confiança e o abandono nas mãos de Deus, também quando Ele parece ausente, também quando Ele parece permanecer em silêncio seguindo um desígnio a nós incompreensível.

No Catecismo da Igreja Católica lemos assim: No amor redentor que sempre o unia ao Pai, Jesus nos assumiu na nossa separação de Deus por causa do pecado ao ponto de poder dizer em nosso nome sobre a cruz: "Meu Deus, Meu Deus, por que me abandonastes"?(n.603). O seu é um sofrimento em comunhão conosco e para nós, que deriva do amor e já leva consigo a redenção, a vitória do amor.

As pessoas presentes junto a cruz de Jesus não conseguem entender e pensam que o seu grito seja uma súplica voltada para Elias. Na cena, elas procuram matar a sede dele para prolongar-lhe a vida e verificar se verdadeiramente Elias virá em seu socorro, mas um forte grito põe um fim à vida terrena de Jesus e ao desejo deles.

No momento extremo, Jesus deixa que no seu coração exprima dor, mas deixa brotar, ao mesmo tempo, o sentido da presença do Pai e o consenso ao seu desígnio de salvação para a humanidade. Também nós, nos encontramos sempre e novamente diante do "hoje" do sofrimento, do silêncio de Deus -  o exprimimos tantas vezes na nossa oração -  mas nos encontramos também diante do "hoje" da Ressurreição, da resposta de Deus que tomou sobre si os nosso sofrimentos, para levá-los junto conosco e dar-nos a firme esperança que eles serão vencidos (cfr Encíclica Spe Salvi, 35-40)

Queridos amigos, na oração, levamos a Deus as nossas cruzes cotidianas, na certeza que Ele está presente e nos escuta. O grito de Jesus nos recorda como a na oração devemos superar as barreiras do nosso "eu" e dos nossos problemas e abrir-nos às necessidades e aos sofrimentos dos outros. A oração de Jesus que morre sobre a cruz nos ensine a rezar com amor por tantos irmãos e irmãs que sentem o peso da vida cotidiana, que vivem momentos difíceis, que estão na dor, que não tem uma palavra de conforto; levamos tudo isso ao coração de Deus, para que também esses possam sentir o amor de Deus que não nos abandona nunca. Obrigado!



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]]> <![CDATA[Na Catequese - Bento XVI reflete sobre a oração que Jesus faz no alto da cruz]]> Bento XVI dedicou-se a uma reflexão sobre a oração que Jesus faz no alto da cruz, quando ele diz: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” (Mc 15,34).

O Papa explicou aos fiéis presentes na sala Paulo VI que, naquele momento da cruz, as pessoas ali presentes não conseguiram entender e pensaram que o seu grito era uma súplica ou uma revolta.

Acesse
.: NA ÍNTEGRA: Catequese de Bento XVI - 08/02/2012

Mas o Santo Padre esclarece que, naquele momento extremo, Jesus deixa seu coração exprimir a dor, mas ao mesmo tempo, a presença de Deus e seu plano de salvação para a humanidade.

“Também nós, nos encontramos sempre e novamente diante do ‘hoje’ do sofrimento, do silêncio de Deus -  o exprimimos tantas vezes na nossa oração -  mas nos encontramos também diante do 'hoje' da Ressurreição, da resposta de Deus que tomou sobre si os nossos sofrimentos, para levá-los juntos conosco e dar-nos a firme esperança que serão vencidos”, destacou Bento XVI.

Por fim, Bento XVI salientou que em nossas orações, as cruzes pessoais do cotidiano são entregues a Deus, que jamais abandona Seus filhos.

“O grito de Jesus nos recorda como, na oração, devemos superar as barreiras do nosso 'eu' e dos nossos problemas e abrir-nos às necessidades e aos sofrimentos dos outros. A oração de Jesus que morre sobre a cruz nos ensina a rezar com amor por tantos irmãos e irmãs que sentem o peso da vida cotidiana, que vivem momentos difíceis, que estão na dor, que não tem uma palavra de conforto; levamos tudo isso ao coração de Deus, para que também estes possam sentir o amor de Deus que não nos abandona nunca”, concluiu.


Apelo do Papa por causa do frio

No fim da catequese, Bento XVI destacou o forte frio que atinge a Europa e pediu que as pessoas sejam generosas ao ajudar aqueles que sofrem pelos efeitos do mau tempo.

"Queridos irmãos e irmãs, nas últimas semanas, uma onda de frio e a neve atingiu algumas regiões da Europa, causando grandes transtornos e danos consideráveis, como sabemos. Desejo expressar minha proximidade às pessoas afetadas pelo mau tempo, e convidar para rezar pelas vítimas e suas famílias. Ao mesmo tempo, encorajo à solidariedade para que sejam socorridas com generosidade as pessoas que estão sofrendo com estes trágicos acontecimentos', disse.


Pedido especial aos jovens

O Papa também estimulou os jovens a estarem atentos as dificuldades dos mais necessitados e pediu aos enfermos que ofereçam seu sofrimento pela educação das novas gerações.

E aos jovens recém-casados, presentes na audiência geral, o Santo Padre também deixou sua mensagem: "Encorajo vocês, queridos recém-casados, a terem confiança na Providência, e não apenas em suas próprias habilidades".


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]]> <![CDATA[Saúde - Governo fixa regras para transplantes em estrangeiros ]]> Os estrangeiros não residentes no Brasil que esperam por uma doação poderão ser submetidos a transplantes de órgãos, tecidos ou partes do corpo humano no país desde que o doador seja vivo - cônjuge ou parente consanguíneo até o quarto grau, em linha reta ou colateral.

A portaria regulamentando o procedimento foi publicada nesta quinta-feira,8, no Diário Oficial da União e vale para as cirurgias realizadas na rede privada. A realização desses transplantes com recursos do Sistema Único de Saúde (SUS) só é possível com prévia existência de acordos internacionais em base de reciprocidade.

De acordo com o Ministério da Saúde, a medida atende principalmente a população de fronteira que por vezes não conseguia ter acesso à cirurgia por falta de uma lei que regulamentasse o procedimento.

Pela legislação em vigor, estrangeiro não tem acesso ao banco de órgãos coordenado pelo Sistema Nacional de Transplantes do Ministério da Saúde.

Nesta quinta-feira, 8, às 14h o ministro da Saúde, Alexandre Padilha, junto com dirigentes da Associação Brasileira de Transplantes de Órgãos (ABTO) apresenta o balanço das ações de transplantes realizadas ano passado no Brasil.


]]> <![CDATA[Em simpósio mundial - Bispos pedem perdão por abusos e omissões em casos de pedofilia ]]> simpósio em Roma sobre o combate à pedofilia se uniram nesta terça-feira, 7, em uma Vigília de Oração penitencial na igreja de Santo Inácio, presidida pelo Cardeal-Prefeito da Congregação para os Bispos, cardeal Marc Ouellet.

Os bispos, de mais de cem países dos cinco continentes, pediram perdão pela ‘tragédia’ e o ‘crime’ dos abusos sexuais cometidos por padres e não contrapostos por seus superiores.

A cerimônia começou com uma procissão silenciosa e terminou com uma declaração simbólica, para representar aqueles membros da Igreja que enfrentaram o problema da pedofilia de modo inadequado. A declaração foi lida por um cardeal, um bispo, um educador, um superior, um sacerdote, um genitor e um fiel.

Na conclusão, uma senhora irlandesa que quando adolescente foi vítima de abusos, Marie Collins, tomou a palavra diante da cruz e em nome das vítimas, rezou:

“Senhor, ofendido pelos homens, homem de dores, para nós é difícil perdoar aqueles que nos fizeram mal; somente a tua graça pode nos conceder este dom; pedimos-te a força de unir-nos ao perdão que da cruz fizeste descer sobre a humanidade pecadora como um consolo, para que a tua Igreja seja curada também com o nosso perdão. Perdoa-lhes”.

Em seguida, o coro entoou o 'Kyrie eleison'.  O Simpósio começou na tarde da segunda-feira, 6, na Pontifícia Universidade Gregoriana com o tema “Em direção à cura e à renovação”, e segue até esta quinta-feira, 9.

Leia mais
.: Igreja rejeita abusos sexuais contra menores, diz assessor da CNBB
.: Para Bento XVI cuidado às vítimas de abusos é prioridade


]]> <![CDATA[Em carta ao primeiro-ministro - Igreja ortodoxa denuncia situação de pobreza na Grécia]]> Numa carta, longa e preocupada, escrita ao Primeiro-Ministro Lucas Papademos, o Arcebispo ortodoxo de Atenas e de toda a Grécia, Sua Beatitude Jerônimo denuncia a situação de pobreza e da falta de emprego que assumiram “dimensões impressionantes”, no país.

“O nosso coração e nossa alma estão perturbados com aquilo que está ocorrendo e continua a acontecer em nosso país. Homens honrados perdem o trabalho de uma hora para outra e também sua casa. O fenômeno dos sem-teto e dos pobres está assumindo dimensões impressionantes. Os desempregados aumentam aos milhares todo dia”, destaca Sua Beatitude Jerônimo.

O arcebispo fala dos “contínuos cortes dos salários e dos novos impostos que estão se tornando insuportáveis”. Até mesmo denuncia casos de suicídio em aumento por pessoas que chegam a esta decisão por causa do “drama de suas famílias e por pena de seus filhos”.

E ele acrescenta ainda que “a paciência sem precedentes dos gregos está se esgotando, o medo pode causar raiva e o perigo de uma revolta social não pode ser ignorado nem por quem manda nem por aqueles que aplicam as normas. Nestes momentos difíceis e, sem dúvida alguma, decisivos, todos devemos estar conscientes do fato que a insegurança, o desespero e a depressão entraram nas casas de todos os gregos”.

O que preocupa o Primaz da Igreja ortodoxa é que “o drama do nosso país não acaba aqui e pode assumir dimensões imprevisíveis”. A partir disso, a carta faz uma série de denúncias: a primeira, se dirige contra os “compromissos que não resolvem o problema, mas que atrasam só e de maneira provisória a morte anunciada da nossa economia”.

A segunda denúncia é contra a hipoteca colocada sobre “a nossa soberania nacional”, bem como sobre a “riqueza que temos e podemos ter sobre nossas terras e sobre nossos mares. Os gregos – destaca o arcebispo – cansados, desesperados e ansiosos nos pedem respostas responsáveis, sinceras e que convençam. Pedem que lhes seja garantido um futuro. Pedem para onde está indo o País e que finalmente se possa colocar um ponto final nesta tragédia”. Em outras palavras, a Grécia espera “ver renascer a esperança”.

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]]> <![CDATA[Imposto de Renda - Receita abre consulta lote da malha fina do IR 2011]]>
Para saber se teve a declaração liberada, o contribuinte deverá acessar a página da Receita na internet  (http://www.receita.fazenda.gov.br), ou ligar para o Receitafone 146.

Foi liberada também a consulta a declarações retidas de 2010, 2009 e 2008. O dinheiro será depositado no banco no próximo dia 15.

De 2011, serão creditadas restituições para um total de 43.277 contribuintes, corrigidas em 9,47 %. Do exercício de 2010, serão 13.495 declarações corrigidas em 19,62 %. Referentes ao lote residual de 2009, são 6.861 declarações com correção de 28,08 % e de 2008, o número de declarações liberadas chega a 3.076, corrigidas em 40,15%.


]]> <![CDATA[Greve dos PMs - Arcebispo de Salvador destaca que a Bahia tem direito de ter paz]]>
O arcebispo da Bahia, Dom Murilo Krieger, publicou uma nota em que explica que diante dos tristes acontecimentos ocorridos no estado, após a greve dos PMs, ele se sentiu na obrigação de colocar-se à disposição para mediar as negociações e tentar conseguir a conciliação. Como mediador - ressaltou - "não me cabe falar do resultado das negociações. O que posso lhes assegurar é que não me alinhei com nenhuma das partes, porque meu compromisso era e é com o povo da Bahia".

Acesse
.: NA ÍNTEGRA: Nota oficial de Dom Murilo sobre a greve

Dom Murilo afirmou que a Bahia quer paz e tem direito de tê-la. Diante disso, convidou a todos, para juntos serem construtores dessa paz. Ele pediu ainda a cada um que "desarme" o coração, para o bem da sociedade baiana, que "merece o melhor de nossos esforços e toda a nossa dedicação".

Segundo o arcebispo, na luta pela paz não há vencidos nem vencedores, mas irmãos e irmãs que merecem o respeito de todos.

Desde o dia 31 de janeiro, os policiais militares da Bahia decretaram greve em todo o estado, pedindo aumento salarial.


]]> <![CDATA[Na íntegra - Nota oficial do Arcebispo de Salvador sobre greve dos PMs na Bahia]]>
Aceita minha mediação, coloquei minha casa à disposição de todos para os encontros que, em horas assim, se fazem necessários. Minha oferta foi acolhida e, praticamente ao longo de vinte e quatro horas, ali estive reunido com tais representantes.

Como mediador, não me cabe falar do resultado das negociações. O que posso lhes assegurar é que não me alinhei com nenhuma das partes, porque meu compromisso era e é com o povo da Bahia.

A Bahia quer paz; a Bahia precisa de paz; a Bahia tem direito de ter paz. Por isso, venho agora conclamar todos – isto é, Governo, associações de militares, homens e mulheres de boa vontade – para, juntos, construirmos a paz. A paz é um dom de Deus e, por isso, devemos pedi-la; mas a paz é, também, fruto de nosso trabalho. Foi isso que afirmou Jesus no Sermão da Montanha: “Felizes os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus” (Mt 5,9).

Em vista do retorno à vida normal em nossas cidades, peço a você, meu amigo, minha amiga: desarme seu coração. Quem exige um desarmamento total, e não só dos corações, é o bem comum, é o bem da sociedade baiana. Nestes meus dez meses de Bahia, descobri que o povo baiano é acolhedor, é trabalhador e festivo; é um povo pacífico por natureza. Esse povo merece o melhor de nossos esforços e toda a nossa dedicação. Na luta pela paz não há vencidos nem vencedores: há irmãos e irmãs que merecem o respeito de todos.

Peçamos a Jesus Cristo, o Príncipe da Paz, que derrame sobre nós a sua paz; que ele nos dê o dom da sabedoria, para escolhermos o bem; e que nos dê a capacidade de, juntos, construirmos a paz.

Salvador, 7 de fevereiro de 2012.
Dom Murilo S. R. Krieger, scj
Arcebispo de São Salvador da Bahia / Primaz do Brasil


]]> <![CDATA[Entrevista - "Foi surpreendente", diz autor da logomarca da JMJ Rio 2013]]>
Na noite dessa terça-feira, 7 de fevereiro, o mistério se desfez e a imagem que será a identidade visual da JMJ RIO2013 foi divulgada.

O autor da imagem que convocará os jovens a participarem da Jornada é do Rio de Janeiro, mais precisamente do município de Cantagalo, pertencente à Diocese de Nova Friburgo.

Formado em design gráfico, o ganhador tem 25 anos e confessa que buscou no Espírito Santo o discernimento para produzir uma logo que representasse o verdadeiro significado da Jornada no Rio de Janeiro.

O resultado foi o Cristo Redentor envolto por um coração nas cores do Brasil. O sentido da imagem, as inspirações e outros detalhes foram revelados pelo vencedor do concurso da JMJ RIO2013, Gustavo Huguenin em uma entrevista ao Portal da Arquidiocese do Rio.

Portal da Arquidiocese do Rio: Como ficou sabendo do Concurso da Jornada Mundial da Juventude?

Gustavo: Tudo começou quando eu entrei no site da Jornada e descobri que as inscrições estavam abertas. Foi aí que decidi me inscrever.

Como foi o processo de criação da logomarca?

Gustavo: É difícil você parar para fazer o símbolo da Jornada Mundial, você tem que ter realmente uma idéia bacana. E dentro desse período, até os últimos dias das inscrições eu ainda estava terminando o desenho para poder enviar.

E quais foram as suas inspirações?

Gustavo: No Espírito Santo (risos). De inicio sim. Quis propor uma reflexão foi sobre o lema, o trecho todo da Palavra que diz “Ide e fazei discípulos entre todas as nações” (Mt 28, 19)

Qual o significado da logo? Quem olha para ela percebe de inicio o Cristo Redentor...

Gustavo: Bom, o azul, na verdade, é o que fecha a imagem do coração. Dentro do desenho, com o simbolismo do Pão de Açúcar, representado na parte de cima, sendo como a terra, temos o azul que é o oceano, tudo nas cores do Brasil. Além disso, temos a imagem da cruz, em referencia à cruz peregrina que foi um dos pré requisitos para o concurso.

Porque você decidiu participar do concurso?

Gustavo: Porque entendendo realmente o que significa, o que é a Jornada Mundial eu acredito que o jovem que realmente ama a Igreja e entende o que é a Jornada, ele tem vontade de fazer parte, de doar alguma coisa, então é um sonho, não somente como profissional, você ter o seu trabalho reconhecido e usado no mundo todo, mas também nesse sentido de Igreja, da Igreja valorizar o trabalho do jovem.

Como você recebeu a noticia de que você ganhou?

Gustavo: O Comitê Organizador que me deu a noticia e para mim foi surpreendente. Eu falava para os meus amigos que se eu ficasse entre os finalistas e soubesse que o meu trabalho foi para o Vaticano, pra mim já seria uma alegria muito grande. Mas daí, ser anunciado como o ganhador, é sem descrição.

A quem você dedica o seu trabalho?

Gustavo: Primeiramente a Deus, foi um trabalho feito por amor a Deus, né? A minha maior motivação é a minha experiência com Deus e também à juventude, por, de certa forma, eu saber que estou colaborando com a Jornada.

E como é a sua participação na Igreja?

Gustavo: Eu faço parte da Comunidade Santíssimo Sacramento e desde que eu fiz um retiro para Jovens eu comecei a me enturmar e entrei para um grupo de oração. É um grupo formado basicamente por jovens e até hoje me envolvo bastante com a Renovação Carismática Católica.

Já se deu conta do que representa ser o autor da logomarca da JMJ RIO2013?

Gustavo: Não, só vou acreditar quando eu vir o Papa aqui no Rio. Até porque não tem como acompanhar ou ter idéia da aplicação da logo por ser um evento internacional, então, sem palavras.

Queria que você deixasse uma mensagem de motivação aos jovens que vão vir para o Rio no ano que vem.

Gustavo: O que veio no meu coração, lembrando o que o Papa Bento XVI falou em Madrid é que o jovem pode ser sustento na fé para outro jovem. A amizade em Deus pode ser um sustento na fé e realmente é isso que acontece. Então é isso que eu posso falar para os jovens que assim como eu buscam essas grandes amizades que vão fortalecendo e edificando a nossa fé e também em preparação para a Jornada Mundial. Para que a gente vá inserindo cada vez mais jovens na Igreja e possamos, em 2013 mostrar a verdadeira força da nossa fé.


]]> <![CDATA[JMJ Rio 2013 - Logomarca da JMJ brasileira é lançada oficialmente]]> “Cidade maravilhosa, cheia de encantos mil! Cidade maravilhosa, coração do meu Brasil”! Este trecho da canção “Cidade Maravilhosa”, de André Filho, que é tão conhecida pelos brasileiros, representou bem o que a logomarca da Jornada Mundial da Juventude do Rio de Janeiro quis transmitir: em 2013, o Cristo Redentor com os braços abertos receberá uma multidão de jovens que estarão unidos em um só coração, em uma só fé de 23 a 28 julho de 2013.

A logo, em formato de coração, o coração do discípulo, traz na parte superior, em verde, o Pão de açúcar, um dos cartões postais do Rio de Janeiro. Na parte inferior, em azul, o litoral brasileiro. No centro, em amarelo, o Cristo Redentor.

A cruz à esquerda é uma demonstração de que o Brasil desde suas origens nunca deixou de ser a ‘Terra de Santa Cruz’ e representa ainda a cruz peregrina que percorre todas as dioceses do Brasil.

Além de referências à cidade do Rio de Janeiro, a logomarca representa Jesus que no alto da montanha se dirige aos seus discípulos, episódio narrado em Mateus 28,19: "Ide e fazeis discípulos entre todas as nações", o tema da Jornada Mundial da Juventude 2013.

Autor da logomarca

Foi um jovem de 25 anos o criador da logomarca vencedora da Jornada Mundial da Juventude do Rio. Gustavo Huguenin, que é formado em Design Gráfico, é natural do município de Cantagalo, região serrana do Rio de Janeiro e faz parte da paróquia do Santíssimo Sacramento, da diocese de Nova Friburgo.

Evento de lançamento

O evento de lançamento da logomarca oficial aconteceu nesta terça-feira, 07, às 20h, no auditório do edifício João Paulo II, no Rio de Janeiro, onde fica a sede do comitê oficial. A cerimônia reuniu mais de 100 bispos e membros da equipe organizadora da Jornada Mundial da Juventude do Rio de Janeiro 2013, além de autoridades e representantes da sociedade.

“Nós estaremos ajudando o mundo a ter valores novos. Nós também estaremos fazendo um trabalho importantíssimo para a sociedade amanhã. Temos a grata alegria, mas uma grande responsabilidade também”, enfatizou o arcebispo do Rio de Janeiro, Dom Orani Tempesta.

 

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]]> <![CDATA[Família - Comissão episcopal discute importância de associações familiares]]>
O tema foi destaque da reunião realizada pela comissão na última segunda-feira, 6. O assessor da comissão, padre Wladimir Porreca, ressaltou a importância do assunto. “As associações da família foram o tema mais central que nós tivemos porque houve a preocupação de que a família seja estimulada a reivindicar os seus direitos”.

Ele lembrou ainda que igrejas do mundo inteiro estão mobilizadas em torno dessa temática e que a comissão quer criar um estatuto para fazer com que haja mais associações de famílias nas dioceses e nas paróquias. O objetivo é permitir maior reivindicação dos trabalhos.

Desafios
Além de explicar as diretrizes que a comissão episcopal para Vida e Família da CNBB está traçando para este ano, o sacerdote comentou o as dificuldades que as famílias enfrentam nos dias de hoje.

“O maior desafio é o que estamos trabalhando esse ano a pedido do papa: que a família saiba conciliar o trabalho e a festa. Hoje, com a questão do trabalho, da busca do lucro pelo lucro, a família está gastando pouco tempo com ela mesma. A competição, o individualismo e o relativismo têm feito com que a família esteja perdendo os valores que estão dentro dela mesma”.

O padre completou dizendo que uma das propostas é fazer a família aproveitar mais as festas familiares, em especial a santa missa. Ele revelou, ainda, qual o grande valor da instituição familiar. “A maior riqueza que a família tem é o valor da própria família. Uma preocupação é fazer com que ela descubra que, por si só, ela é um bem para a sociedade”.

A reunião
Os participantes também discutiram a Semana Nacional da Vida, os preparativos para a Semana Nacional da Família, que será realizada em agosto, e o trabalho do Instituto Nacional da Família e da Pastoral Familiar (Inapaf).

De acordo com o padre Wladimir, a formação dos membros da Pastoral da Família também é uma preocupação da comissão. “Nós também trabalhamos sobre o Inapaf, que envolve um curso de formação da nossa pastoral familiar. A preocupação é formar os novos agentes de pastoral e, nesses anos de 2012 e 2013, fazer com que as pessoas tenham mais acesso e organização”.

O padre também comentou que a comissão quer falar sobre os filhos no próximo ano. A ideia é realizar um trabalho voltado para os filhos. “Já que vai ter a Jornada Mundial da Juventude, nós estaremos juntos abordando a questão dos filhos durante o ano de 2013”, contou padre Wladimir.





]]> <![CDATA[Simpósio sobre pedofilia - Igreja rejeita abusos sexuais contra menores, diz assessor da CNBB]]> O assessor de Direito Canônico da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), frei Evaldo Xavier Gomes, participa do Simpósio em Roma sobre o combate à pedofilia. Segundo ele, o evento é riquíssimo, pois reúne representantes de 110 Conferências Episcopais e de 30 ordens religiosas para discutir o problema do abuso sexual praticado por membros da Igreja contra menores.

"[O evento] é significante porque mostra que a Igreja toma uma decisão, mais do que nunca, positiva, firme e definitiva de rejeição desses abusos", destacou.

Frei Evaldo disse ainda que o simpósio, que tem por tema "Em direção à cura e à renovação", mostra que a Igreja busca renovar a si mesma. E isso também é importante para a Igreja no Brasil, que prepara um documento para instruir os membros do episcopado sobre como se comportar diante desses casos.

O simpósio prossegue até quinta-feira, 9, na Pontifícia Universidade Gregoriana. 


Leia a entrevista na íntegra

Posição da Igreja

Eu vim enviado pela CNBB, não chega a ser um representante, mas em nome da CNBB eu participo desse simpósio. Esse encontro é extremamente significativo, importante para a Igreja no mundo e para a Igreja no Brasil.

Imaginem que temos aqui 140 pessoas de todo o mundo, representantes de 110 Conferências Episcopais, representantes de 30 ordens religiosas, que se reúnem para discutir o problema do abuso sexual praticado por membros da Igreja, por clérigos, contra menores.

É significante porque mostra que a Igreja toma uma decisão, mais do que nunca, positiva, firme e definitiva de rejeição desses abusos. E por isso, o título é extremamente significativo, ele foi tomado de uma conferência que o Papa, em um de seus pronunciamentos na Irlanda, para a cura e a renovação.

Nos últimos anos, esses anúncios de casos de abusos sexuais cometidos por clérigos causaram grande dano à Igreja. A imprensa, com muito alarde divulga esses casos, muitas vezes, dando uma dimensão maior do que a dimensão do próprio caso em si. Outras vezes, correspondendo à realidade. De toda forma, não é importante agora julgar a ação da imprensa, o importante é que a Igreja definitivamente rejeita esses casos e trilha esse caminho para a cura e renovação.

Missão da Igreja

A Igreja busca renovar a si mesmo, abrir novas estradas, e isso é importante também para a Igreja no Brasil. A CNBB, também preocupada com isso, elabora agora um documento que instrui os bispos, membros do episcopado brasileiro, sobre como se comportar diante desses casos. Mas de toda forma, nós católicos rejeitamos essas práticas.

O que deve ressaltar aos olhos da sociedade é a missão da Igreja. E é pela missão que nós estamos aqui, em defesa dessa missão, de anunciar o Evangelho de Jesus Cristo. A Igreja é aquela que anuncia Jesus. E por isso, não tem lugar na Igreja para aqueles que causam o mal contra menores, como dizia o Papa João Paulo II.

A Igreja é o lugar da saúde e não da doença, é o lugar do bem, do resgate, e não da destruição de vidas ou do dano às crianças ou pessoas indefesas. A Igreja é lugar do amor, é o lugar da fé.  

O Congresso

O congresso é riquíssimo. Eu sou canonista, portanto meu foco vai diretamente para o Direito Canônico, mas a importância desse congresso é que nós temos aqui psicólogos, sociólogos, pessoas de diversas ciências. E o bom direito é aquele que é informado do direito de outras ciências.

A lei por si só ela não pode ser aplicada de forma eficaz. Ela é aplicada de forma eficaz quando ela é informada também por outros elementos: da psicologia, da sociologia, da teologia, etc. E aqui, nesse simpósio nós temos tudo isso, portanto, é um momento riquíssimo, na nossa vida como Igreja, que olha para o futuro, que caminha com a testa elevada dizendo, nós cumprimos a nossa missão - rejeitamos o mal e o pecado dentro de nós.

Na manhã de hoje, nós tivemos palestrantes da Inglaterra, Estados Unidos, África do Sul, ou seja,  todo mundo aqui se faz presente nesse esforço conjunto, universal, de nós como Igreja, buscarmos eliminar aquilo que o Santo Padre chama "o pecado, o mal, que causa ferida na Igreja de Cristo".

Leia mais
.: Para Bento XVI cuidado às vítimas de abusos é prioridade

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]]> <![CDATA[No interior de SP - Seminário sobre a Vida Consagrada reunirá 400 religiosos]]>
A proposta do seminário é redescobrir o sentido profundo da Vida Religiosa Consagrada, revitalizando a paixão por Jesus e seu Reino. Isso pode ser feito mediante a escuta da Palavra de Deus, a oração encarnada, a contemplação sábia da realidade, compromisso discipular-missionário, convivência como irmãos e irmãs e comunhão com toda a criação.

Outro objetivo que o encontro pretende alcançar é buscar maior leveza e agilidade institucional para a Vida Religiosa, ampliando as fronteiras congregacionais por meio do trabalho conjunto entre as diversas ordens e congregações.

Programação
Estão previstos momentos de leitura orante da Bíblia, plenários e reflexão pessoal. As atividades reflexivas dos religiosos serão marcadas por momentos em que religiosos de Congregações diversificadas partilharão práticas de processos inovadores que têm respondido aos desafios e necessidades de hoje.

No primeiro dia do evento, o Bispo Referencial para a Vida Consagrada e membro da Comissão para os Ministérios Ordenados e a Vida Consagrada, na CNBB, Dom Jaime Spengler, presidirá a Eucaristia, às 18h.

Entre os subtemas a serem abordados ao longo do seminário, estão: Leitura dos sinais dos tempos da Vida Religiosa Consagrada hoje; Conversão ao núcleo identitário da Vida Religiosa Consagrada; Busca de maior leveza e agilidade institucional; Horizontes, caminhos, Itinerários para uma Vida Religiosa Consagrada que tenha futuro; Pessoas consagradas hoje – sinais que apontam para um modelo novo.

Participam do evento superiores maiores dos institutos religiosos associados à CRB Nacional, diretoria nacional, comissão executiva nacional, presidentes e assessoras das conferências regionais, equipes de reflexão bíblica, teológica, psicológica e missionária; conselho superior, conselho fiscal e conselho editorial da revista Convergência.



]]> <![CDATA[Dom Lorenzo Baldisseri - Em despedida, Núncio Apostólico deixa mensagem à Canção Nova ]]> Missa de despedida no último domingo, 5. Após quase dez anos como núncio no país, Dom Lorenzo foi nomeado pelo Papa Bento XVI o novo secretário da Congregação para os Bispos, função que assume a partir do dia 14 deste mês.

Confira a mensagem especial





]]> <![CDATA[Na íntegra - Telegrama de Dom Bertone em nome do Papa pelo desabamento no Rio]]> Arcebispo de São Sebastião do Rio de Janeiro

Profundamente amargurado com trágicas consequências do desabamento de três edifícios nessa cidade que enlutou muitas famílias do querido povo carioca, Sua Santidade Papa Bento XVI quer afirmar-se espiritualmente presente nesta hora de prova assegurando preces de sufrágio pelos falecidos ao mesmo tempo que pede ao Senhor conforto e apoio para feridos e todos provados pela tragédia, sem esquecer pessoas que participam na obra de socorro e assistência, ao enviar-lhes uma propiciadora bênção apostólica.

Cardeal Tarcísio Bertone
Secretário de Estado de Sua Santidade

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]]> <![CDATA[Em telegrama - Bento XVI expressa tristeza pelo desabamento de prédios no Rio]]>
O Pontífice também pede a Deus “conforto e apoio aos feridos e todos os provados pela tragédia, sem esquecer pessoas que participaram na obra de socorro e assistência, ao enviar-lhes uma propiciadora Benção Apostólica”.

Acesse
.: NA ÍNTEGRA:Telegrama de Dom Bertone em nome do Papa pelo desabamento no Rio

O telegrama foi enviado na segunda-feira, 6, à Nunciatura Apostólica do Brasil, e encaminhado por Dom Lorenzo Baldisseri ao arcebispo do Rio.

“Uno às palavras do cardeal minha fervente oração a Deus Todo-Poderoso nesta triste circunstância”, acrescentou Dom Lorenzo.

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]]> <![CDATA[Viagem Apostólica - Vaticano estuda possível viagem de Bento XVI ao Líbano]]>
“É verdade que tal viagem é estudada e o Papa deseja fazê-la no contexto da publicação da Exortação Pós-sinodal do Sínodo Especial para o Oriente Médio”, afirmou padre Lombardi.

Entretanto, ele especificou que “não existe ainda nenhum comunicado oficial”.

Segundo a agência, Bento XVI foi convidado pelo presidente do Conselho libanês, Najib Mikati, recebido em audiência no Vaticano em novembro de 2011. O presidente da República do Líbano, Michael Suleiman, também fez o mesmo convite ao Papa, em fevereiro de 2011.

A viagem apostólica do Santo Padre ao Líbano seria a primeira de Bento XVI ao país, a terceira ao Oriente Médio; ele esteve em 2009 na Jordânia, em Israel e nos Territórios Ocupados e em 2010, no Chipre.



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